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2009年12月13日 星期日

『洞房』的典故

洞房的典故

從前有個縣官,愛讀詩文,樂於助人。
但他有個脾氣,好爭強鬥勝。

這年正月,縣官路過一座小廟,

發現廟門上貼了這樣一副對聯,上寫

經籤可超生,難道閻王怕和尚?
紙錢能贖命,分明菩薩是贓官!

橫批:虛無飄緲

縣官對這副對聯產生了興趣,問何人所寫。

有人回稟:「此聯出自一個十八歲少年之手。」

縣官便想見識見識這位才子,命衙役找來少年問道:


「你叫何名?」

少年答道:「新郎。」

縣官見新郎舉止幹練、老成,出口斯文,


便要和他比試比試。

當面提出了很多問題,新郎都一一答得無懈可擊。


最後新郎恭恭敬敬地彎腰一禮,

問道:「民間男婚女嫁,須三媒六證。請教父母官,


何為三媒?何為六證?」

縣官聽罷,冥思苦想,只知道三媒中月老牽線為一媒,


其他就不得而知了,羞得他面紅耳赤。



正在騎虎難下的時候,路旁閃過來一個十五六歲的姑娘,


她笑道:「媒妁紅線,過喜庚帖,定情之物』此乃三媒也。


關於六證嗎?諸位請等一等。」

她不慌不忙地到村子裡拿來了


『米升、剪刀、尺子、鏡子、算盤和秤』,


縣官一見似有所悟。



姑娘又對新郎說:
「要知五穀雜糧有幾何,以
米升為證;


衣褲帶履從何來,以
剪刀為證;


一絲一縷知多少,以
尺為證;


喜怒哀樂情如何,以
鏡為證;


事物輕重分緩急,以
秤為證;


年月盈缺何為憑,以
算盤為證。」

新郎對姑娘的回答十分欣佩,


縣官也稱讚她聰穎過人。

問她叫什麼名字,姑娘羞怯地說:


「卑女姓辛名喚辛娘。」

縣官看『新郎』和『辛娘』乃是天生的一對,


便出面作媒,二人愉快地接受了。

但辛娘提出一個條件,要新郎三天內蓋一間,

『不用門窗,不用房梁,片瓦不見,


寸木不生,天生地長』的新房,


新郎欣然允諾。

縣官不明其意,迫於面子,不好直問,


只好到時再看是啥典故。

三天後,新郎、辛娘拜天地,


請縣官來作客。

他見新郎高高興興地將新娘領進了一間


冬暖夏涼的岩洞,


洞口上用紅紙寫了兩個大字『洞房』。

從此,民間婚娶事,


新人住的地方就叫『洞房』了。

 

這就是洞房的由來,知否?

2009年12月5日 星期六

日本人姓氏來源

日本人姓氏來源

~~某國導遊

引述他們祖先

的話說~~


日本人好戰,古時

幾乎所有的少壯男丁

都被征召去當兵打仗,

根本沒有時間結婚生子,

所以人丁越來越少.

當時一個國主
就出了一個國策,
讓所有的男人
不論何時何地,


都可以隨便跟任何女人
發生關係,
來保持人口的出生率.
所以在休戰期間,

日本女人都習慣了
「無論何時何地」
的那種方式,

乾脆就背著
枕頭、被單出門,

後來就成了現在
所謂的「和服」.

很多女人
被人「無論何時何地」後,

對方都來不及告知姓氏,

就又去打仗了,


所以她們
生下的小孩就出現了

「井上」、
「田中」、
「松下」、
「渡邊」、
「山口」、
「竹下」、
「近藤」、
「伊田」 、
「崗村 」、
「山佐」
……等等
的姓氏,
日本姓氏
果然饒富深意

姿態篇 :
伊吹 面出
伏下 妹尾
 
足立 足代
御手洗

野獸派 :
獅騎 豬上
鴨下

犬伏 熊代
神馬

團體票 :
二口 三位
六條 八尾

錯別字 : 塙


精品篇 :
大波 穴迫
白戶 荒玉

衰到家 :
鴇田 井口
大戶 平原
趕場忙 :
三宅 四家
老少配 :
獅子王

克服萬難 :
井上 雪野
 
中江 河內

發生意外
: 忽滑谷

挑錯季節
: 秋貞

操勞過度 :
目黑 赤尾

來歷非凡
: 皇太后

皇太子 國師

男人吹牛 :
鐵砲
巨砲 大砲
長根 長久
久我
二瓶 十時

葷素不拘 :
寺內 寺門
寺下 小寺
大寺
三寶 一法師
小野寺 大道寺
東大寺
藥師寺 善養寺

因此,




我們終於了解




日本人的那種

不忌亂倫的性觀念.

不准笑,沒禮貌