四、"三"字體。三在古代有反復多次的意思。在詩歌中一再巧用"三"，叫"三字詩"。
明代陳耀文《花草粹編》中記載，明代有人生第三個兒子時，當時詞人王特起（王正之），戲作含有"三"的數字詞祝賀，題為《喜遷鶯·賀人生第三子》,有人稱之為"三字詞",詞雖一般,但其旁徵博引,足見其四書五經之功力：
古今三絕，為鄭國三良，漢家三傑。三俊才名，三儒文學，更有三君清節。爭似一門三秀，三子三孫奇特，人總道，賽蜀郡三蘇，河東三薛。
歡愜。況正是三月風光，杯好傾三百，子並三賢，孫齊三少，俱篤三餘事業。文即三冬足用，名即三元高揭。親朋慶，看寵加三分，禮膺三接。
五、"九"字詩。顧名思義，就是在作品中反復使用"九"字。
如宋代王喆的《黃河清·按一百八數》：
九曲黃河分九轉，洪波大浪清淨。九江共同，合就俱來歸正。九鼎中間顯現，九宮闡、端流一定。玉翻金潑盈盈處，倒侵九曜開影。九霄翠碧相齊，九皋有，鶴鳴迎接精瑩。九光洞，明返照，靈輝堪並。九曲神珠跳躍，九仙至、如然游泳。淇殫澄澈成功行，九天通聖。
古人認為"九"是陽數，舊曆九月九日成為重陽。王喆是陝西咸陽人，字知明，號重陽，所以他這首詞共用12個"九"字，湊足108數。不過，蓋茨直接宣揚道家思想，內容枯燥乏味，語句晦澀。
六、雜數詩。就是詩歌中運用數字沒有定數和規律，只根據詩歌的需要來寫，古代的數字詩大多屬於這一種。
一片兩片三四片，五片六片七八片。九片十片十一片，飛進蘆花都不見。
這首詩被認為是出自徐渭徐文長的《雪景》。一冬日，他踏雪孤山，見放鶴亭內一群秀才正借酒賞梅，便進前求飲。秀才們不識泰山真面目，道是詩人聚會，不會寫詩者不能在此喝酒。徐文長便"一片一片又一片"地作起詠雪詩來，前三句尚未念完，眾秀才已是笑駡成"一片"了，說道，你這俗子是否只認識得數位和"片"字？想不到第四句"飛入梅花都不見"一出，秀才們頓時大驚失色。白雪飛入號稱"香雪海"的孤山梅林之中，當然是看不見了，這種深邃蒼茫的意境，奇特精妙的構思，當真是化腐朽為神奇的典範。
最妙的要數明代詩人倫文敘給蘇軾的畫《百鳥歸巢》配的詩：
天生一隻又一隻，三四五六七八隻。
鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石。
"一隻又一隻"加起來就是2只，"三四"相乘得12，"五六"相乘得30，"七八"相乘得56。把2、12、30、56加起來，總數恰好為100，與畫題相合，可見詩人的機巧。
也許是倫文敘的詩太有趣了，其後有人模仿為詩：
詠 麻 雀
清·佚名
一個兩個三四個，五六七八九十個。
食盡皇家千鐘粟，鳳凰何少爾何多。
